用评书的方式写小说 评书与说话区别
专业出黑
在唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这种曲艺形式称为：“说话”。
到宋代中兴时期。最初是说评佛教典集。在中国古典文学认为，“说话”这种表演的形式对明清小说的影响是非常大的。
“说话”发展到俗说后表演方式与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗，说话称为“押座文”。也有“且听下回分解”一类用句。
当然，这些都影响了明清的小说。
事实上如《三国演义》、《水浒传》最初都是说话的话本。《三国演义》话本为《全相平话三国志》；《水浒传》则为《醉翁谈录》。
晚唐诗人李商隐有《骄儿》一诗写到：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”说明当时喜欢说话这门曲艺的百姓是非常多的。
研究“说话”，多数是从话本对明清的小说的影响加以研究。也有一些曲艺艺人写过专门的资料。
很多证据表明“说话”类似于“评书”。但两者似乎没有任何确实的传承关系。
文化
说书虽然以讲史为主，但多数为引人入胜，并没有尊重历史的原貌。
比如：商朝有大**；汉代有银票；三国有武状元。但由于说书面向的是百姓，客观上起到普及文化和历史的作用。
在古代，许多不认识字的人都能吟两句打油诗、了解历史，唯一的途径就是评书和戏曲的传播。
说书的段子来源分四类：史书（《三国演义》、《隋唐演义》）、神怪书（《封神演义》、《济公传》）公案书（施公案、包公案）、武侠书（《三侠五义》、《童林传》）。
但几乎只要是小说，经过略微加工，就可以成书评说。
技巧
每一段的评书称“回”，小于100回的书称小段。如果只是一回或几回称“片子活”。如果大于100回那么称为，“长篇活”。
说一部开篇先赋一首诗，称为“开场诗”，常说一首诗或小令诗。比较常见的是《西江月》或《临江仙》。
回与回之间一般以“且听下回分解”和“上回书，我们说到......”连接。这和章回小说是一样的。
评书以语言除了“开场诗”外，还有多种技巧：
开脸儿：介绍新人物的即将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征
摆砌末：讲述故事的场景
赋赞：如果赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，念诵大段落对偶句式韵文，称作“赋赞”，富有语言的美感；
垛句：说演到紧要处或精彩处，使用排比重迭的句式以强化说演效果。
传承艺人
评书从柳敬亭、王鸿兴开始，经十代传承之今。以前三代谱系：
第一代：王鸿兴
第二代：安良臣、邓光臣、何良臣
第三代：张海凤、张沛然、柯光玉、安太和
著名的说书艺人：
老一辈的有：张悦楷、林兆明、连阔如、袁阔成、李鑫荃、田连元、连丽如、单田芳、刘兰芳、刘延广、金文声、刘立福
新一辈的有：孙一、张少佐、王玥波、李白清、郭德纲
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